Культурные синдромы и психологические измерения культур

Лебедева Н.М. Этническая и кросс-культурная психология: Учебник для высших учебных заведений. М.: МАКС Пресс, 2011 — ISBN 978-5-317-03770-3

В учебнике представлены современные теоретические подходы и результаты эмпирических исследований динамично развивающейся отрасли психологической науки – этнической и кросс-культурной психологии. Прослеживаются и объясняются связи между этнической культурой, сознанием, поведением, межличностным и межгрупповым общением в разных сферах человеческой деятельности. Учебник состоит из 6 разделов: «Психология, культура, этнос», «Познавательные процессы и культура», «Личность и культура», «Психология общения и культура», «Этнические миграции и аккультурация» «Культура и организация». Для студентов, аспирантов, специалистов, интересующихся культурной обусловленностью психики и поведения человека в социуме.

Содержание

РАЗДЕЛ 1. ПСИХОЛОГИЯ, КУЛЬТУРА, ЭТНОС

ГЛАВА 1. Этнос и культура через призму психологии

Психологическая антропология

Кросс-культурная психология

Культурная психология

Индигенные психологии

Место культуры в психологическом исследовании

Роль культуры и этничности в современном мире

Цели и задачи этнической психологии

Ключевые термины

ГЛАВА 2. Основные понятия этнической и кросс-культурной психологии

Этнос

Этническое самосознание и этническая идентичность

Этноцентризм

Культура

Факторы  формирования  культуры

Культура как психологический феномен

Характеристики культуры

Социальные последствия культуры

Ключевые термины

ГЛАВА 3. Психологические измерения культур

Культурные синдромы (Триандис)

Простота-сложность

Открытость – закрытость

Психологические измерения культур (Хофстед )

Индивидуализм-коллективизм (Триандис, Хофстед)

Избегание  неопределенности

Дистанция власти

Маскулинность – фемининность

Долгосрочная ориентация — краткосрочная ориентация

Подход к измерению культур Р.Инглхарта (World Values Survey)

Подход к измерению культур Ш.Шварца

Культурные особенности регионов мира по Шварцу

Измерение «Социальные аксиомы» М.Бонда и К.Леунга

Ключевые термины

РАЗДЕЛ 2. ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ И КУЛЬТУРА

ГЛАВА  4. Восприятие и культура

Зрительные иллюзии

Восприятие глубины на картинках

Перцептивный (когнитивный) стиль

Гипотеза перцептивного опыта

Ключевые термины

ГЛАВА  5. Мышление и культура

Интеллект в разных культурах

Проблемы и парадоксы интеллектуального тестирования

Культура и категоризация           

Память и культура

Культура и решение задач

Ключевые термины

РАЗДЕЛ 3. ЛИЧНОСТЬ И КУЛЬТУРА

ГЛАВА 6. Личность в контексте культуры

Концепции базовой и модальной личности

Понятие о «национальном характере»

Ключевые термины

ГЛАВА 7. Кросс-культурные исследования личности

Личностный опросник Айзенка

Пятифакторная модель личности

Личность в межкультурном общении

Представления личности

Самоконтроль

Самосознание личности

Понимание в общении

Стиль общения личности

Локус контроля

Ключевые термины

ГЛАВА 8. Индигенные концепции личности

Индийские концепции личности

Амаэ в Японии

Африканская личность

Социальная и личная идентичность

Понятие о «лице»

Ключевые термины

РАЗДЕЛ 4. ПСИХОЛОГИЯ ОБЩЕНИЯ И КУЛЬТУРА

ГЛАВА 9. Факторы общения и культура

Ценности

Нормы

Правила

Роли

Ключевые термины

ГЛАВА 10. Культура и вербальное общение

Прямой и непрямой стили вербального общения

Искусный (вычурный) и сжатый стили

Личностный и ситуационный стили

Инструментальный и аффективный стили

Ключевые термины

ГЛАВА 11. Культура и невербальное общение

Среда как фактор регуляции общения

Проксемика в контексте культуры

Тактильное взаимодействие

Межличностная синхронность в невербальном общении

Ключевые термины

ГЛАВА 12. Межгрупповое общение и культура

Теоретические подходы к изучению межгруппового взаимодействия

Этнические стереотипы и предубеждения

Современные теории происхождения предубеждений.

Психологические парадигмы межкультурного взаимодействия

Воспринимаемая дискриминация и межэтнические отношения

Кросс-культурные исследования ингруппового фаворитизма

Межличностные отношения в межкультурном общении

Ключевые термины

РАЗДЕЛ 5. ЭТНИЧЕСКИЕ МИГРАЦИИ И АККУЛЬТУРАЦИЯ

ГЛАВА 13. Гипотеза “культурного шока”

Этнические миграции

Теории “культурного шока”

Понятие культурной дистанции

Модель культурного научения

Ключевые термины

ГЛАВА 14. Психология аккультурации

Понятие аккультурации

Стратегии аккультурации

Психологическая адаптация к иной географической среде

Последствия межкультурных контактов

Мультикультурализм

Ключевые термины

ГЛАВА 15. Этническая толерантность

Понятие этнической толерантности

Социально-психологические факторы этнической толерантности

Этническая идентичность: феномен и структура

Поликультурное образование: концепции и программы

Межкультурный тренинг:  задачи и модели

Методы и техники снижения негативных стереотипов и предубеждений.

Ключевые термины

РАЗДЕЛ 6. КУЛЬТУРА И ОРГАНИЗАЦИЯ

ГЛАВА 16. Культурные измерения организационного поведения

Измерения Г.Хофстеда и организационное поведение

Измерения Ф. Тромпенаарса и Ч.Хампден–Тернера и организационное поведение 

Измерения Р.Льюиса и организационное поведение

Моноактивные, полиактивные и реактивные культуры

Линейное и циклическое время

Ключевые термины

Глава 17. Кросс-культурная организационная психология

Культура и мотивация в организациях

Влияние культуры на отношения индивида и организации

Культура и лидерство

Интегральная кросс-культурная модель лидерства

Культура и инновации

Ключевые термины

Глава 18. Национальная и корпоративная культуры

Модели организаций

Теории организационных структур

Культура и структура организации

Национальная и корпоративная культуры

Типы корпоративных культур (по Ф.Тропенаарсу и Ч.Хампден-Тернеру)

Корпоративная культура типа «Семья»

Корпоративная культура типа «Эйфелева башня»

Корпоративная культура типа «Самонаводящаяся ракета»

Корпоративная культура типа «Инкубатор»

Взаимодействие национальной и корпоративной культур

Психологические особенности российской деловой культуры

Ключевые термины

Список литературы

Введение, глава 1

Существует несколько культурных характеристик, которые изменяются в связи с изменением среды. Из этих характеристик состоят так называемые культурные синдромы1.

Культурный синдром, по мнению Триандиса, — это определенный набор ценностей, установок, верований, норм и моделей поведения, которыми одна группа культур отличается от другой.

Сам Триандис выделил три культурных синдрома: «простота — сложность», «открытость — закрытость» и «индивидуализм — коллективизм». Другие исследователи выделяли и другие культурные синдромы или измерения. Рассмотрим их по порядку.

Простота — сложность

Выявлено, что чем более сложной является культура, тем более внимательно люди в ней относятся ко времени.

Кросс-культурные различия

На вопрос «Если у вас назначена встреча с другом, как долго вы намерены ждать его?» люди в индустриальных культурах (США, Япония) давали ответ в минутах, люди в культурах, средних по сложности (Греция, Италия) — в часах, а в наименее сложных (некоторые культуры Африки, Латинской Америки) — в сутках.

говоры вести последовательно, а не одновременно. В других культурах (например, в Саудовской Аравии) вполне приемлемо вести разговоры одновременно с несколькими людьми.

Также культуры отличаются специфичностью или диффузносгью социальных ролей. Чем более сложной считается культура, тем более специфичны в ней роли, в менее сложных культурах роли более диффузны, размыты.

Пример

В сложных культурах от продавца ожидается определенная модель поведения, основанная на его социальной роли, и покупателя совершенно не интересуют религиозные взгляды продавца, его партийная принадлежность и т.д. В менее сложных культурах, например, в Иране, религиозная принадлежность человека — главный определяющий фактор его социального поведения, и это может влиять на оценку его социальной роли окружающими.

Под понятиями специфичности — диффузности некоторые психологи усматривают более глубокое основание в виде полезависимости и полене- зависимости. Полезависимость означает, что люди подвержены сильному влиянию среды, которая формирует перцептивные навыки, в результате чего им трудно выделить стимул из контекста. Поленезависимость означает способность человека выделить стимул из окружающей среды, например, поленезависимые охотники способны увидеть коричневого по окраске зверя в среде того же цвета. Считается, что в охотничьих и собирательских культурах люди больше поленезависимы, а в земледельческих — полезависимы1.

Практические следствия этих различий. В результате разного отношения ко времени может возникнуть непонимание: представители сложных культур могут расценивать длительное опоздание или одновременный разговор со многими людьми как неуважение к ним лично. Различия в степени специфичности ролей также могут привести к непониманию: в культурах, где роли диффузны, трудно разделить человека и его идеи, поэтому критика идей небезопасна — она может быть воспринята как критика данного человека в целом, что в таких культурах недопустимо. С другой стороны, в культурах с диффузными ролями к вам могут демонстрировать хорошее отношение, считая в душе полным ничтожеством, что практически невозможно в западных культурах. Но при этом представителям культур с диффузными ролями поведение людей из культур Запада представляется грубым и высокомерным. Все эти различия должны быть понимаемы в культурном контексте. Нужно помнить, что человек действует правильно, даже если нам не нравится его поведение.