Синдром сансы старк женщина которая потеряла себя
«Áðèãàäà» — ýòî ïðåñòóïëåíèå ïåðåä Ðîññèåé, â êîòîðîì ÿ ó÷àñòâîâàë» (c) Ïàâåë Ìàéêîâ
Ïàâåë Ìàéêîâ âûñòóïèë ñ ýòèì çàÿâëåíèåì ïàðó íåäåëü íàçàä. Ïðîäþñåðû «Áðèãàäû» íàçâàëè ýòî ãëóïîñòüþ, äèñêóññèè îñîáîé íå âîçíèêëî, à çðÿ.
Îïóñòèì òåõíè÷åñêèå íþàíñû — ñíÿòû îáà ôèëüìà äåéñòâèòåëüíî õîðîøî. È àòìîñôåðà ïåðåäàíà, è æèçíü ïîêàçàëè. Íî íå ñòîèò çàáûâàòü, êàêàÿ îãðîìíàÿ âîñïèòàòåëüíàÿ ðîëü îòâîäèòñÿ êèíî.
Íå íóæíî áûòü êèíîêðèòèêîì, ÷òîáû ïîíÿòü, ÷òî ôèëüìû âðîäå «Áðèãàäû» èëè «Áóìåðà» íàíåñëè îãðîìíûé óäàð ïî ïñèõîëîãèè, â ïåðâóþ î÷åðåäü, ðîññèéñêèõ ïîäðîñòêîâ. È âåëèêîëåïíîå òåõíè÷åñêîå èñïîëíåíèå âêóïå ñ àòìîñôåðíîñòüþ îáîèõ ôèëüìîâ, ñêîðåå, ïîñëóæèëî âî âðåä, ñïîñîáñòâóÿ ðîñòó èõ ïîïóëÿðíîñòè.
Ñîçäàòåëè îáúÿñíÿëè, ÷òî, äåñêàòü, âîâñå íå ðîìàíòèçèðóþò îáðàç áàíäèòîâ è, äåñêàòü, áàíäèòû äàæå â èòîãå ïîëó÷èëè ïî çàñëóãàì.
Íî äåëî âîâñå íå â ýòîì. Äåëî â òîì, ÷òî â îáîèõ ôèëüìàõ íå ïðåäñòàâëåíî çíà÷èòåëüíûõ ïåðñîíàæåé ïîëîæèòåëüíîãî ñîöèàëüíîãî ïîâåäåíèÿ, ñ êîòîðûìè ïðîñòîé ðîññèéñêèé ïîäðîñòîê ìîã áû ñåáÿ àññîöèèðîâàòü.
Çíà÷èòåëüíûõ ïåðñîíàæåé — èìåþòñÿ ââèäó ïåðñîíàæè, êîòîðûì óäåëåíî çíà÷èòåëüíîå ýêðàííîå âðåìÿ, ëèáî îíè îêàçûâàþò ðåøàþùåå âëèÿíèå íà ñþæåò.
Áîëåå òîãî, â îáîèõ ôèëüìàõ ëþäè íåáàíäèòñêîãî óêëàäà óíè÷èæèòåëüíî èìåíóþòñÿ «ëîõàìè», «òåðïèëàìè» è òàê äàëåå.
Äàâàéòå ðàññìîòðèì íåñêîëüêî ïîïóëÿðíûõ ôèëüìîâ, â êîòîðûõ áàíäèòû èãðàþò ãëàâíûå ðîëè, è óâèäèì îãðîìíóþ ðàçíèöó ìåæäó íèìè.
«Áðèãàäà» — âñå ãëàâíûå ãåðîè, ñ êîòîðûìè ìîæåò àññîöèèðîâàòü ñåáÿ ñðåäíèé ÷åëîâåê — áàíäèòû. Ïî÷åìó ìîæåò àññîöèèðîâàòü? Ïîòîìó ÷òî âñå ãëàâíûå ãåðîè íà÷èíàëè âî äâîðå, îáû÷íûìè ïàöàíàìè (êðîìå Êîñìîñà), è èõ «ñòàíîâëåíèå» ïîêàçàíî âî âñåõ ïîäðîáíîñòÿõ.
 ýòîì, êñòàòè, îòëè÷èå îò êàêèõ-íèáóäü ôèëüìîâ îá èòàëüÿíñêîé ìàôèè — ó÷èòûâàÿ «ñåìåéíîñòü» ìàôèîçíîé ñòðóêòóðû, àññîöèèðîâàòü ñåáÿ çðèòåëþ ñ ãëàâíûìè ãåðîÿìè ïðîáëåìàòè÷íî, íåñìîòðÿ íà ðîìàíòèêó.
Ìåæäó ïðî÷èì, â «Áðèãàäå» åñòü îòíîñèòåëüíî ãëàâíûé è îòíîñèòåëüíî ïîëîæèòåëüíûé ïåðñîíàæ — ÔÑÁøíèê Ââåäåíñêèé. Íî êàê ìîæåò ñðåäíåñòàòèñòè÷åñêèé ÷åëîâåê, òåì áîëåå ïîäðîñòîê, àññîöèèðîâàòü ñåáÿ ñ æåëåçíûì îôèöåðîì, ïðåäûñòîðèÿ êîòîðîãî íèêàê íå ðàñêðûâàåòñÿ è êîòîðûé óæå íàõîäèòñÿ íà ñåðüåçíîé äîëæíîñòè íà ìîìåíò ñîáûòèé â ôèëüìå?
Åñòü áëåñòÿùå ñûãðàííûé Ãàðìàøåì è âíóøàþùèé óâàæåíèå êîìàíäèð ÎÌÎÍà — íî ÷òî òàêîå íåñêîëüêî ìèíóò ýêðàííîãî âðåìåíè íà 15 ñåðèé?
«Áóìåð» — òàì âîîáùå íå ïðåäñòàâëåíî íè îäíîãî ïîëîæèòåëüíîãî ïåðñîíàæà, çàíèìàþùåãî ïðèëè÷íîå ýêðàííîå âðåìÿ. ×òî áàíäèòû, ÷òî èõ îïïîíåíòû — îòìîðîçêè. Ïðè âñåì ïðè ýòîì êîìåäèè íåò — à åñòü îòëè÷íî ïåðåäàííàÿ â òåõíè÷åñêîì ïëàíå àòìîñôåðà è «æèçíü».
È õîòü ãåðîè ñòàðòóþò òîæå ñ îòíîñèòåëüíî âûñîêîãî ïîëîæåíèÿ, â ôèëüìå ìíîãî îòñûëîê ê òîìó, ÷òî ïðîèñõîæäåíèåì îíè èç ñàìûõ îáû÷íûõ ñåìåé, «èç íàðîäà», ÷òî óïðîùàåò çðèòåëÿì àññîöèàöèþ ñ íèìè.
«Æìóðêè» — à âîò çäåñü ñîâñåì äðóãîå äåëî.  «Æìóðêàõ» áàíäèòû âûñòàâëåíû êîìè÷íî. Íå äóìàþ, ÷òî êòî-òî âñåðüåç çàõî÷åò àññîöèèðîâàòü ñåáÿ ñ ïîëóàäåêâàòíûì Ñàéìîíîì èëè ñâîåîáðàçíûì Ñåðåãîé. È õîòÿ ïîëîæèòåëüíûõ ïåðñîíàæåé òàì ïðàêòè÷åñêè íåò, áàíäèòñêèé îáðàç æèçíè âûñìåèâàåòñÿ, è çðèòåëþ ýòî ïîíÿòíî. À àòìîñôåðà íè÷óòü íå ñëàáåå. Êðîìå òîãî, òàì ïî÷òè íåò ïðîòèâîñòîÿíèÿ ìåæäó áàíäèòàìè è «ëîõàìè» — âåñü ôèëüì ïîñâÿùåí êðèìèíàëüíûì ðàçáîðêàì ìåæäó ñîáîé.
«Áðàò» — òàì ìíîãî áàíäèòîâ ñ ïðèëè÷íûì ýêðàííûì âðåìåíåì, â òîì ÷èñëå è áðàò ãëàâíîãî ãåðîÿ. Íî ñàì ãëàâíûé ãåðîé — Äàíèëà Áàãðîâ, ÷åëîâåê âûñîêèõ ìîðàëüíûõ êà÷åñòâ è ïðèíöèïîâ, ïðè ýòîì ïåðñîíàæ ðàñêðûò — ýòî ïàðåíü èç ïðîâèíöèàëüíîãî ãîðîäêà, èç îáû÷íîé ñåìüè. È çðèòåëü õî÷åò àññîöèèðîâàòü ñåáÿ èìåííî ñ íèì.
«Äæåíòëüìåíû óäà÷è» — îïÿòü æå, ÷åëîâåêó áîëüøå õî÷åòñÿ àññîöèèðîâàòü ñåáÿ ñ Òðîøêèíûì, êîòîðûé, îïÿòü æå, îáû÷íûé ÷åëîâåê òåõ ëåò — âîñïèòàòåëü äåòñêîãî ñàäà, ñ êîòîðûì ÷åëîâåê ìîæåò ñåáÿ àññîöèèðîâàòü. È õîòÿ òàì åñòü áàíäèòû, ïðè÷åì ýòî ëþäè äàæå âûçûâàþùèå ñèìïàòèþ — îíè ïîêàçàíû êàê ëþäè îñòóïèâøèåñÿ, âäîáàâîê äàæå îñîçíàþùèå ýòî è ïîñòåïåííî èñïðàâëÿþùèåñÿ.
Ïðî ãàéäàåâñêèå êîìåäèè äàæå ãîâîðèòü íå÷åãî — ìîøåííèêè, êîòîðûõ èãðàþò, êñòàòè, âñåìè ëþáèìûå àêòåðû, âûñòàâëåíû â êîìè÷íîì ñâåòå. È ïðîòèâîñòîÿò èì, îïÿòü æå, îáû÷íûå ñðåäíåñòàòèñòè÷åñêèå ëþäè, ñ êîòîðûìè çðèòåëè ñåáÿ ìîãóò àññîöèèðîâàòü.
Íåáîëüøîå èñêëþ÷åíèå — Îñòàï Áåíäåð. Íî îí íå îòìîðîçîê! È ëþáÿò åãî çà õàðèçìó, íàõîä÷èâîñòü è îïòèìèçì, à íå ëèøü çà òî, ÷òî îí ìîøåííèê. Êðîìå òîãî, â ïðîòèâîñòîÿíèå îí â çà÷àñòóþ âñòóïàåò, â ñâîþ î÷åðåäü, ñ ïðîõâîñòàìè è ìîøåííèêàìè.
Òàêèì îáðàçîì ïîëó÷àåòñÿ, ÷òî âîïðîñ íå òîëüêî â ðîìàíòèçàöèè è àòìîñôåðå — êîòîðûõ ïîëíî è â «Áðàòå», è â «Äæåíòëüìåíàõ óäà÷è», è â «12 ñòóëüÿõ», è äàæå â «Æìóðêàõ» — âñå äåëî â òîì, ñ êåì çðèòåëü ìîæåò ñåáÿ àññîöèèðîâàòü. È íå òîëüêî ìîæåò, íî è õî÷åò! ×òî òîæå î÷åíü âàæíî.
È êîãäà àëüòåðíàòèâû áàíäèòàì ëèáî êàêèå-òî «ñâåðõëþäè» âðîäå ÔÑÁøíèêà Ââåäåíñêîãî, ñ êîòîðûìè áîëüøèíñòâî çðèòåëåé àññîöèèðîâàòü ñåáÿ íå ìîãóò, ëèáî «ëîõè» è «òåðïèëû», ñ êîòîðûìè áîëüøèíñòâî çðèòåëåé àññîöèèðîâàòü ñåáÿ íå õîòÿò, è ïðè âñåì ýòîì áàíäèòû íå âûñòàâëåíû â êîìè÷íî-äóðàöêîì ñâåòå — î÷åíü ìíîãèå çðèòåëè íà÷èíàþò ñ óäîâîëüñòâèåì àññîöèèðîâàòü ñåáÿ ñ áàíäèòàìè.
Ïîýòîìó îòðèöàòü êàòàñòðîôè÷åñêèå ïîñëåäñòâèÿ äëÿ ïñèõîëîãèè ðîññèéñêèõ ïîäðîñòêîâ ôèëüìîâ «Áóìåð» è «Áðèãàäà» ïðîñòî íåâîçìîæíî.
Íà ïðèêðåïëåííûõ ôîòî — ïî÷óâñòâóéòå ðàçíèöó ìåæäó îáðàçàìè áàíäèòîâ â «Æìóðêàõ» è â «Áðèãàäå».
À Âû ñîãëàñíû, ÷òî ôèëüìû âðîäå «Áðèãàäû» èëè «Áóìåðà» íàíåñëè îãðîìíûé ïñèõîëîãè÷åñêèé âðåä áîëüøîìó ÷èñëó ëþäåé?
Источник
Ошибка первая: предать внутреннюю волчицу
Несчастья Сансы символически начались с того момента, когда была убита ее лютоволчица Леди — в наказание за оскорбление принца Джоффри.
Конечно, в реальной жизни ни у кого нет драконов или лютоволков. А вот то, что такие звери символизируют, есть у каждой женщины. Сказочные создания — это символ особых талантов, живучести, способности восстанавливать себя после трагических неудач. Предавая себя, мы как будто подпиливаем свой внутренний стержень, отрекаемся от своей сути.
Например, когда отказываемся от самой большой мечты или делаем что-то, что противоречит нашим ценностям. Лютоволк также символизирует жизненную силу, связь с предками, животную и телесную составляющую нашей личности. Если мы предаем свою природу, то лишаемся самого верного и надежного союзника — самого себя.
Ошибка вторая: попасть в плен иллюзий
Санса Старк — девушка, которая легко попадает под чужое влияние. Ее нетрудно очаровать с помощью простейших манипуляций. Серсея Ланнистер, Маргери Тирелл и, конечно, лорд Бейлиш — кто только не использовал ее в своих целях!
Как мы попадаем в такую ловушку? Благодаря великой силе самообмана. Санса видит, что ее суженый Джоффри трусоват и подловат. Но ей так нравится верить в придуманный образ прекрасного принца и мечтать о том, как она станет королевой, что Санса предпочитает не замечать реальности. Она перестает опираться на свои ценности и вверяет себя целиком воле другого человека. Упс, не повезло, этот другой человек оказался садистом, а вовсе не рыцарем, как виделось раньше.
В реальности, где «принцев мало и на всех их не хватает», мы тоже часто поступаем, как Санса. Закрываем глаза, отворачиваемся, делаем все, чтобы не замечать очевидного: «принц» не звонит, не потому что занят, просто ему плевать. Грубит и манипулирует не потому, что устал или просто «толстокож», а потому, что абьюзер.
Страх посмотреть правде в глаза вынуждает постоянно «лакировать» действительность. Отсутствие навыка критически осмысливать происходящее делает нас слепыми и толкает в объятия манипуляторов. В результате мы становимся пешками в чужой игре, действуем в интересах других людей, в то время как наши собственные жизненные цели и задачи не реализуются.
Ошибка третья: копировать других
Санса легко поддается влиянию тех, кто умеет производить нужное впечатление, и все больше теряет связь со своей индивидуальностью: например, приехав в Королевскую Гавань, копирует манеру одеваться и причесываться у Серсеи и Маргери.
Что-то подобное происходит и в реальной жизни. Сначала мы отказываемся от своих истинных желаний. Потом это внутреннее самопредательство становится заметно снаружи: мы теряем свой стиль и индивидуальность. Вместо того чтобы выявлять и показывать свое, начинаем копировать чужое. Стараемся замаскировать свою отдельность и уникальность, не выпячивать свои особенности, подгонять свою внешность под общепринятые стандарты, быть «как все» или быть «как всем хотелось бы».
Почему Санса старается слиться с придворной толпой и не отсвечивать? У нее нет другого выхода. А вот что заставляет нас гасить свой внутренний свет и не выделяться — большой вопрос. В результате мы привыкаем быть «никем» или «одной из многих» внешне, и постепенно забываем, что внутри есть что-то особенное, уникальное.
Ошибка четвертая: отвергнуть помощь
Санса не только копирует чужой образ, но и активно отказывается от того, что является для нее «своим». Она врет отцу, грубит воспитательнице, ссорится с сестрой. Ее мать Кейтилин Старк — любящая, нежная, сильная, мудрая и активная женщина. Она отправляет на помощь дочери Бриенну, но Санса отказывается бежать из королевского ада, отвергая поддержку матери.
Иногда что-то похожее происходит и с нами. Дружим с теми, кто находит к нам правильный подход, не задумываясь о том, что на самом деле движет их желанием сблизиться. Добрые слова, лимонные пирожные, и вот уже у Сансы новая лучшая подруга — Маргери. Но это еще полбеды. Хуже, когда мы отвергаем помощь и поддержку тех, кто действительно может нам помочь. И кто действительно заинтересован в том, чтобы нам стало лучше.
Чтобы восстановить свою целостность, нужно научиться отличать свое от чужого. Тех, кто на твоей стороне, от тех, кто играет за другую команду. Тех, c кем нужно сближаться, от тех, с кем лучше не вступать ни в какие контакты. Тех, кто готов отдавать, от тех, кто хочет только брать. В конечном итоге — отличать «Тирионов» от «Джоффри»: то есть джентльменов под маской уродства от уродов под маской благородства.
Ошибка пятая: потерять веру
Страдания Сансы растянуты на семь сезонов. Она подвергается физическому и сексуальному насилию, газлайтингу и абьюзу, она становится сиротой и думает о самоубийстве.
И тем не менее… надежда остается. Помощь приходит, милосердие существует, выход есть. Можно даже поумнеть и похорошеть со временем, можно восстановить связи, которые казались утраченными навсегда. Можно осознать свои ошибки, а некоторые ошибки можно даже исправить или хотя бы не совершать вновь.
Пока что Санса не обрела ни главной цели в жизни, как ее сестра Арья, ни высшего предназначения, как ее брат Бран. Даже взаимной любви и хорошего секса у Сансы не было в отличие от ее кузена Джона Сноу. Она по-прежнему выглядит как человек, который еще не нашел то, что утратил.
Зато она жива, в то время как ее братья, Роб и Рикон, мертвы. И это ее большое преимущество, которое есть и у всех нас: пока мы живы, мы можем меняться.
Источник
Ошибка первая: предать внутреннюю волчицу
Несчастья Сансы символически начались с того момента, когда была убита ее лютоволчица Леди — в наказание за оскорбление принца Джоффри.
Конечно, в реальной жизни ни у кого нет драконов или лютоволков. А вот то, что такие звери символизируют, есть у каждой женщины. Сказочные создания — это символ особых талантов, живучести, способности восстанавливать себя после трагических неудач. Предавая себя, мы как будто подпиливаем свой внутренний стержень, отрекаемся от своей сути.
Например, когда отказываемся от самой большой мечты или делаем что-то, что противоречит нашим ценностям. Лютоволк также символизирует жизненную силу, связь с предками, животную и телесную составляющую нашей личности. Если мы предаем свою природу, то лишаемся самого верного и надежного союзника — самого себя.
Ошибка вторая: попасть в плен иллюзий
Санса Старк — девушка, которая легко попадает под чужое влияние.
Ее нетрудно очаровать с помощью простейших манипуляций. Серсея Ланнистер, Маргери Тирелл и, конечно, лорд Бейлиш — кто только не использовал ее в своих целях!
Как мы попадаем в такую ловушку? Благодаря великой силе самообмана. Санса видит, что ее суженый Джоффри трусоват и подловат. Но ей так нравится верить в придуманный образ прекрасного принца и мечтать о том, как она станет королевой, что Санса предпочитает не замечать реальности. Она перестает опираться на свои ценности и вверяет себя целиком воле другого человека. Упс, не повезло, этот другой человек оказался садистом, а вовсе не рыцарем, как виделось раньше.
В реальности, где «принцев мало и на всех их не хватает», мы тоже часто поступаем, как Санса. Закрываем глаза, отворачиваемся, делаем все, чтобы не замечать очевидного: «принц» не звонит, не потому что занят, просто ему плевать. Грубит и манипулирует не потому, что устал или просто «толстокож», а потому, что абьюзер.
Страх посмотреть правде в глаза вынуждает постоянно «лакировать» действительность. Отсутствие навыка критически осмысливать происходящее делает нас слепыми и толкает в объятия манипуляторов. В результате мы становимся пешками в чужой игре, действуем в интересах других людей, в то время как наши собственные жизненные цели и задачи не реализуются.
Ошибка третья: копировать других
Санса легко поддается влиянию тех, кто умеет производить нужное впечатление, и все больше теряет связь со своей индивидуальностью: например, приехав в Королевскую Гавань, копирует манеру одеваться и причесываться у Серсеи и Маргери.
Что-то подобное происходит и в реальной жизни. Сначала мы отказываемся от своих истинных желаний. Потом это внутреннее самопредательство становится заметно снаружи: мы теряем свой стиль и индивидуальность. Вместо того чтобы выявлять и показывать свое, начинаем копировать чужое. Стараемся замаскировать свою отдельность и уникальность, не выпячивать свои особенности, подгонять свою внешность под общепринятые стандарты, быть «как все» или быть «как всем хотелось бы».
Почему Санса старается слиться с придворной толпой и не отсвечивать? У нее нет другого выхода. А вот что заставляет нас гасить свой внутренний свет и не выделяться — большой вопрос. В результате мы привыкаем быть «никем» или «одной из многих» внешне, и постепенно забываем, что внутри есть что-то особенное, уникальное.
Ошибка четвертая: отвергнуть помощь
Санса не только копирует чужой образ, но и активно отказывается от того, что является для нее «своим». Она врет отцу, грубит воспитательнице, ссорится с сестрой. Ее мать Кейтилин Старк — любящая, нежная, сильная, мудрая и активная женщина. Она отправляет на помощь дочери Бриенну, но Санса отказывается бежать из королевского ада, отвергая поддержку матери.
Иногда что-то похожее происходит и с нами. Дружим с теми, кто находит к нам правильный подход, не задумываясь о том, что на самом деле движет их желанием сблизиться. Добрые слова, лимонные пирожные, и вот уже у Сансы новая лучшая подруга — Маргери. Но это еще полбеды. Хуже, когда мы отвергаем помощь и поддержку тех, кто действительно может нам помочь. И кто действительно заинтересован в том, чтобы нам стало лучше.
Чтобы восстановить свою целостность, нужно научиться отличать свое от чужого. Тех, кто на твоей стороне, от тех, кто играет за другую команду. Тех, c кем нужно сближаться, от тех, с кем лучше не вступать ни в какие контакты. Тех, кто готов отдавать, от тех, кто хочет только брать. В конечном итоге — отличать «Тирионов» от «Джоффри»: то есть джентльменов под маской уродства от уродов под маской благородства.
Ошибка пятая: потерять веру
Страдания Сансы растянуты на семь сезонов. Она подвергается физическому и сексуальному насилию, газлайтингу и абьюзу, она становится сиротой и думает о самоубийстве.
И тем не менее… надежда остается. Помощь приходит, милосердие существует, выход есть. Можно даже поумнеть и похорошеть со временем, можно восстановить связи, которые казались утраченными навсегда. Можно осознать свои ошибки, а некоторые ошибки можно даже исправить или хотя бы не совершать вновь.
Пока что Санса не обрела ни главной цели в жизни, как ее сестра Арья, ни высшего предназначения, как ее брат Бран. Даже взаимной любви и хорошего секса у Сансы не было в отличие от ее кузена Джона Сноу. Она по-прежнему выглядит как человек, который еще не нашел то, что утратил.
Зато она жива, в то время как ее братья, Роб и Рикон, мертвы. И это ее большое преимущество, которое есть и у всех нас: пока мы живы, мы можем меняться.
Источник
Источник
Автор: Рина Моисеева
Санса Старк — одна из самых трагичных героинь сериала «Игра престолов». Она совершает ошибки, которые делают ее несчастнее, слабее, и в итоге перестает понимать, кто она, зачем живет и почему ей так плохо. Психолог Рина Моисеева предлагает читательницам «Леди Mail.Ru» учиться на ошибках киногероини, чтобы не «потерять себя» в реальной жизни.
Ошибка первая: предать внутреннюю волчицу
Несчастья Сансы символически начались с того момента, когда была убита ее лютоволчица Леди — в наказание за оскорбление принца Джоффри.
Конечно, в реальной жизни ни у кого нет драконов или лютоволков. А вот то, что такие звери символизируют, есть у каждой женщины. Сказочные создания — это символ особых талантов, живучести, способности восстанавливать себя после трагических неудач. Предавая себя, мы как будто подпиливаем свой внутренний стержень, отрекаемся от своей сути.
Например, когда отказываемся от самой большой мечты или делаем что-то, что противоречит нашим ценностям. Лютоволк также символизирует жизненную силу, связь с предками, животную и телесную составляющую нашей личности. Если мы предаем свою природу, то лишаемся самого верного и надежного союзника — самого себя.
Ошибка вторая: попасть в плен иллюзий
Санса Старк — девушка, которая легко попадает под чужое влияние. Ее нетрудно очаровать с помощью простейших манипуляций. Серсея Ланнистер, Маргери Тирелл и, конечно, лорд Бейлиш — кто только не использовал ее в своих целях!
Как мы попадаем в такую ловушку? Благодаря великой силе самообмана. Санса видит, что ее суженый Джоффри трусоват и подловат. Но ей так нравится верить в придуманный образ прекрасного принца и мечтать о том, как она станет королевой, что Санса предпочитает не замечать реальности. Она перестает опираться на свои ценности и вверяет себя целиком воле другого человека. Упс, не повезло, этот другой человек оказался садистом, а вовсе не рыцарем, как виделось раньше.
В реальности, где «принцев мало и на всех их не хватает», мы тоже часто поступаем, как Санса. Закрываем глаза, отворачиваемся, делаем все, чтобы не замечать очевидного: «принц» не звонит не потому что занят, просто ему плевать. Грубит и манипулирует не потому, что устал или просто «толстокож», а потому, что абьюзер.
Страх посмотреть правде в глаза вынуждает постоянно «лакировать» действительность. Отсутствие навыка критически осмысливать происходящее делает нас слепыми и толкает в объятия манипуляторов. В результате мы становимся пешками в чужой игре, действуем в интересах других людей, в то время как наши собственные жизненные цели и задачи не реализуются.
Ошибка третья: копировать других
Санса легко поддается влиянию тех, кто умеет производить нужное впечатление, и все больше теряет связь со своей индивидуальностью: например, приехав в Королевскую Гавань, копирует манеру одеваться и причесываться у Серсеи и Маргери.
Что-то подобное происходит и в реальной жизни. Сначала мы отказываемся от своих истинных желаний. Потом это внутреннее самопредательство становится заметно снаружи: мы теряем свой стиль и индивидуальность. Вместо того чтобы выявлять и показывать свое, начинаем копировать чужое. Стараемся замаскировать свою отдельность и уникальность, не выпячивать свои особенности, подгонять свою внешность под общепринятые стандарты, быть «как все» или быть «как всем хотелось бы».
Почему Санса старается слиться с придворной толпой и не отсвечивать? У нее нет другого выхода. А вот что заставляет нас гасить свой внутренний свет и не выделяться — большой вопрос. В результате мы привыкаем быть «никем» или «одной из многих» внешне, и постепенно забываем, что внутри есть что-то особенное, уникальное.
Ошибка четвертая: отвергнуть помощь
Санса не только копирует чужой образ, но и активно отказывается от того, что является для нее «своим». Она врет отцу, грубит воспитательнице, ссорится с сестрой. Ее мать Кейтилин Старк — любящая, нежная, сильная, мудрая и активная женщина. Она отправляет на помощь дочери Бриенну, но Санса отказывается бежать из королевского ада, отвергая поддержку матери.
Иногда что-то похожее происходит и с нами. Дружим с теми, кто находит к нам правильный подход, не задумываясь о том, что на самом деле движет их желанием сблизиться. Добрые слова, лимонные пирожные, и вот уже у Сансы новая лучшая подруга — Маргери. Но это еще полбеды. Хуже, когда мы отвергаем помощь и поддержку тех, кто действительно может нам помочь. И кто действительно заинтересован в том, чтобы нам стало лучше.
Чтобы восстановить свою целостность, нужно научиться отличать свое от чужого. Тех, кто на твоей стороне, от тех, кто играет за другую команду. Тех, c кем нужно сближаться, от тех, с кем лучше не вступать ни в какие контакты. Тех, кто готов отдавать, от тех, кто хочет только брать. В конечном итоге — отличать «Тирионов» от «Джоффри»: то есть джентльменов под маской уродства от уродов под маской благородства.
Ошибка пятая: потерять веру
Страдания Сансы растянуты на семь сезонов. Она подвергается физическому и сексуальному насилию, газлайтингу и абьюзу, она становится сиротой и думает о самоубийстве.
И тем не менее… надежда остается. Помощь приходит, милосердие существует, выход есть. Можно даже поумнеть и похорошеть со временем, можно восстановить связи, которые казались утраченными навсегда. Можно осознать свои ошибки, а некоторые ошибки можно даже исправить или хотя бы не совершать вновь.
Пока что Санса не обрела ни главной цели в жизни, как ее сестра Арья, ни высшего предназначения, как ее брат Бран. Даже взаимной любви и хорошего секса у Сансы не было в отличие от ее кузена Джона Сноу. Она по-прежнему выглядит как человек, который еще не нашел то, что утратил.
Зато она жива, в то время как ее братья, Роб и Рикон, мертвы. И это ее большое преимущество, которое есть и у всех нас: пока мы живы, мы можем меняться.
Источник