Синдром еврейской мамы что это

Всем знакома песня «Аидише мама». Какой глубокий смысл в неё заложен авторами?

У каждого из нас возникают разные эмоции, когда мы слышим эту мелодию. Мы сразу же вспоминаем свою маму, бабушку, их нежность, ласку, как будто мы снова возвращаемся в детство. Какие секреты таит особенность мамы в еврейской семье, чем она отличается от мамы любой другой национальности?

Картина «Аидише маме» художника Елены Ивановой (Котляр)

Еврейская мама – это призвание, искусство жизни. То, чему часто завидуют. Только со стороны кажется, что так всё легко и просто, многие размышляют «Как у них всё получается?».

Согласно еврейской традиции, основой любой семьи является мужи жена, как отец и мать. Их задача с ранних лет приучить детей к тому, что на первом месте уважение к матери отцу. Их дети будут видеть, что родители живут с вниманием, уважением, заботой друг о друге, тогда и сами дети вырастут с ощущением защищённости и любви. Истинная еврейская мама создаёт и поддерживает радостную атмосферу в доме, а это означает «женщина – глава дома». Женщина должна уметь выслушать мужа, заботиться о нём и детях. Может показаться, что еврейская мама «приносит в жертву» свои интересы и личное время, но это отнюдь не так. Всё её внимание направлено на воспитание детей, организацию уюта в доме, заботе о муже, который в свою очередь растворяется в заботе о супруге. И семья должна всегда помнить об этом, понимать, что мама приготовит завтрак с учётом гастрономических пристрастий каждого члена семьи, проследит чтобы одежда была чистой и выглаженной, и чтобы дети стали эрудированными.  Еврейская мама в любой момент придёт на помощь и даст дельный совет. Дети с раннего детства не имеют понятия «болтаться без дела» или «гулять по дворам», так как они постоянно заняты – изучением иностранных языков, математика, игра на музыкальных инструментах, чтением литературы. Благодаря этим ключевым компонентам и можно построить счастливую семью. Одним из правил еврейской мамы есть хвалить своих детей. Ни один её ребёнок априори не может быть плохим. Он всегда и во всём самый лучший. Еврейская мама умеет сохранить в нас ощущение детства на протяжении всей нашей жизни.

Нельзя оставить без внимания то, что любовь и забота отцов о своих детях, не менее отличается от материнской. Еврейский папа всегда готов провести время с детьми, помочь. В выходные дни, к примеру, на израильских улицах можно увидеть папу с детской коляской чаще, чем маму. В это время мама может посетить салон красоты, заняться приготовлением пищи или просто пройтись по магазинам. Будь счастлив в своей семье, и тогда твой ребёнок будет счастлив в своей семье.

Главные позиции в воспитании детей: «жёсткие требования и максимальная свобода». Ребёнку разрешается многое, его нельзя ругать по мелочам, но есть вещи, которые делать категорически запрещено. Например, это касается учёбы, отношения к старшему поколению и других важных аспектов жизни. Запретов не так много, но на страже их соблюдения неизменно стоит еврейская мама. Другими словами: «Ребёнку можно всё, кроме того, что ему нельзя».

 С самого рождения ребёнок слышит только хвалебные высказывания в свой адрес. За первый незатейливый рисунок, за первое слово и первые несмелые шаги. Любая похвала считается нормой воспитания. А ещё прибегают к такой хитрости, как дать ребёнку возможность «случайно» подслушать разговор взрослых, в котором его хвалят. Это один из эффективных способов помочь ребёнку поверить в свои силы, осознать, что он может всё. 

Еврейская мама имеет абсолютную уверенность, что у её ребёнка нет и быть не может недостатков. Какая-нибудь глупость, совершённая ребёнком, не считается признаком дурного воспитания, а необходимостью найти причину такого поступка. Ни один из родителей не станет вслух говорить о промахах ребёнка, дабы не поселить в его голове комплекс неполноценности. А как еврейская мама проявляет свои наилучшие качества, когда её дети достигают возраста для создания своей семьи… Но это уже другая история.

Кадр из т/с «Однажды в Одессе», еврейская мама и её сын

И напоследок хочу поделиться с вами старой еврейской притчей, которая помогает задуматься и увлекает в философский мир отношений «мама-дети».

Жила-была бедная еврейская семья. Детей было много, а денег мало. Бедная мать работала на износ – готовила, стирала, и орала, раздавала подзатыльники и громко сетовала на жизнь. Наконец, выбившись из сил, отправилась за советом к раввину: как стать хорошей матерью?

Вышла от него задумчивая. С тех пор ее как подменили. Нет, денег в семье не прибавилось. И дети послушнее не стали. Но теперь мама не ругала их, а с лица ее не сходила приветливая улыбка.

Раз в неделю она шла на рынок, а вернувшись, на весь вечер, запиралась в комнате.

Детей разбирало любопытство. Однажды они нарушили запрет и заглянули к маме.
Она сидела за столом и …пила чай со сладким цимесом!

«Мама, что ты делаешь? А как же мы?»- возмущенно закричали дети.

«Ша, дети! – важно ответила она.- Я делаю вам счастливую маму!»

Кадр из к/ф «Подкидыш». Фаина Раневская: «Муля, не нервируй меня!»

В нашей стране издавна повелось  искать виноватых в наших бедах. Особенно часто виновниками происходящего назначаются евреи. Публикаций на тему жидомасонов и сионистов превеликое множество. Во всех таких статьях обязательно приводятся  списки фамилий с указанием национальности. Такой-то – такой-то – еврей. Это настолько старая забава, что смешно даже приводить примеры.

 Многие(!) привыкшие винить в своей никчемной жизни всех кроме себя, читают, пересказывают, и мечтают о… как бы хорошо было, если бы у евреев забрали и им отдали…

На самом деле, если внимательно посмотреть, то еврейская нация весьма преуспела, во многих сферах человеческого бытия. Как в нашей стране, так и за рубежом бизнесмены, политики, люди искусства, врачи, юристы и прочие серьезно влияющие на жизнедеятельность мировой цивилизации в целом и на отдельные страны в частности – евреи. Почему так?  Они какие-то особенно умные? У них иначе устроен мозг? Почему? Ответ на этот вопрос до поразительного прост, все дело в маме. В той самой еврейской маме, которую так часто высмеивают в фильмах и анекдотах. Маме сверх (в понятии создателей анекдотов) заботливой и  с виду наивной и даже дурашливой.

Много лет назад мне посчастливилось (сейчас я уже точно знаю, что это так) тесно пообщаться с традиционными еврейскими семьями. Теми семьями, в которых сохранился (насколько это было возможно) национальный уклад. Это было в мою училищную бытность в г. Биробиджан ЕАО. Волей судьбы и моими стараниями занесло меня туда учиться.  Тогда в 15-16 лет мне казалось это ужасным когда мама или бабушка постоянно лезут  со своими советами – вопросами! Постоянно все контролируют, начиная с мелочей, поел, не поел и дальше по возрастающей…Список этих интересов абсолютно неисчерпаемый! Более того когда мой парень познакомил меня со своей семьей, мне в первый вечер пришлось много часов общаться с его мамой и бабушкой! Я была в ужасе! Впоследствии я привыкла к такому стилю общения в семье, и это перестало меня сильно напрягать. Тогда в свои 15 лет, я не представляла какую колоссальную пользу мне и моей будущей семье принесет это общение.  Все виденное и слышанное тогда, спустя много лет, сложиться в понимание, почему еврейские дети (в основной своей массе) такие успешные по жизни. И поможет мне в воспитании своих детей. Дай Бог здоровья и долголетия моим невольным учителям на их исторической родине.

А феномен еврейской мамы чрезвычайно прост. Ей всегда до ребенка есть дело! Всегда! Чем бы она ни была занята. Ребенок это самое важное в ее жизни, ему посвящается все. Для него создается лучшее. Его водят в лучшую школу, а не в ту, которая есть поблизости. Его учат музыке и языкам (именно языкам, потому что  иврит  в ЕАО в школах не преподавали). Причем даже если придется очень сильно поджаться взрослым, инструмент и репетитор будут лучшими, во чтобы это не стало!

 Еврейская мама недоест, недопьет, недоспит, но детка будет со всех сторон  облизана. Между прочим, это не имеет ни какого отношения к избалованности. Воспитание чрезвычайно строгое. Возражений…. я не хочу, не буду…!!! Не принимаются ни под каким видом! Но, ребенок не просто понуждается, он возвышается при этом!

— Сыграй для мамы детка! Ты лучший в мире музыкант! А когда ты выучишь еще и это, ты станешь еще лучше!

— Завтра мы пойдем к дяде Исааку, он скажет тебе « Shalom», мама умрет со стыда, если ты не сможешь ответить!

И так во всем! Ребенок это всё и вся! Он  самый лучший! Он центр вселенной! Ни одна еврейская мама не позволит, что бы кто-то где-то оскорбил, обидел ее чадо. И сама не делает этого! От еврейской мамы не услышишь «ты дурак», не говоря уж о более витиеватой лексике. Она будет ходить в школу, институт,  армию,….везде, где она может хоть как-то понадобиться. Но при этом дети вырастают совершенно самостоятельными. Она не берет на себя то, что ребенок может сделать сам, но всегда находится рядом, вдруг понадобиться помощь!

 Как сказал мой друг «Мама всегда рядом, всегда помогает мне.. Даже после ее смерти, я чувствую и знаю это….!»

 У еврейской мамы нет срока, она есть всегда!

 Я, отношения со своими детьми, стараюсь строить по этому принципу. И пока,  надеюсь у меня получается!  Ведь у женщины один смысл в жизни- дети! Чтобы они стали успешными она должна дать им жизнь во всех смыслах этого слова!

ГАЗЕТА «ИНФОРМПРОСТРАНСТВО»

АНТОЛОГИЯ ЖИВОГО СЛОВА

Copyright © 2013

Цели и средства должны соответствовать реальности. Во всех сферах жизнедеятельности. В том числе в отношениях мамы к своим детям.

Американский антрополог Маргарет Мид

Благополучие и сам факт существования следующего поколения зиждется на круглосуточной материнской заботе. Самый главный подвиг не тот, который совершается однажды в смелом порыве, а тот, который повторятся изо дня в день. Таков труд матери по сохранению и воспитанию детей. В начале XX века стереотип еврейской матери обрел популярность в США благодаря еврейским писателям, актерам и комедиантам, иммигрировавшим из Европы. Самой известной из них была, пожалуй, Гертруда Берг, создавшая незабываемый образ Молли Голдберг – мамаши семейства еврейских иммигрантов из Восточной Европы, с великими трудами пробивавшихся к американской мечте. Тысячи радиослушателей, а затем и телезрителей с нетерпением ждали ежедневной встречи с мудрой и заботливой, любящей и отзывчивой, справедливой и находчивой матерью семейства еврейских иммигрантов.

Большой вклад в научное обоснование стереотипа еврейской мамы внесла американский антрополог Маргарет Мид, которая по заданию Американского еврейского комитета опросила 128 семей еврейских иммигрантов из Европы. Американская пресса активно цитировала научный отчет Маргарет Мид, окончательно закрепляя стереотип еврейской мамы как самоотверженной, заботливой, любящей, но доминантной и склонной к тотальному контролю всех аспектов жизни своих детей. Защищая детей от окружающих, типичная еврейская женщина, управляет детьми с помощью чувства вины, которое она старательно у них развивает.

В Израиле, где собрались евреи не только европейского происхождения, те же характеристики приписываются выходцам из Польши. Доктор Лиза Арансон Фонтес, американский специалист по работе с семьями разного культурно-этнического происхождения, описывает еврейских мам как бесконечно заботливых и самоотверженных, демонстрирующих свою любовь к мужу и детям с помощью постоянного перекармливания и непрерывного вмешательства в их дела.

Феномен еврейской мамы сформировался в еврейских местечках в XIX веке. В традиционных еврейских семьях в кагалах рождалось по 10-18 детей, но до совершеннолетия доживали далеко не все. Выхаживание и воспитание детей в основном ложились на плечи женщин. Сейчас нам трудно себе представить сколько любви, заботы и истинной самоотверженности вкладывала мать в каждого ребенка, стараясь сохранить его, дать ему образование, обеспечить ему успех и возможность произвести на свет и вырастить следующее поколение.

В старинной еврейской притче описывается пример абсолютной материнской любви и самоотверженности. Сын уговаривает маму отдать ему сердце, чтобы он мог преподнести его своей невесте в качестве свадебного подарка. И мама без промедления вырывает сердце из груди и отдает сыну. Воодушевленный молодой человек спешит порадовать любимую подарком, спотыкается и падает. Сердце выскальзывает из его рук и падает на дорогу. «Не ударился, деточка, моя?», – слышит сын голос мамы из дорожной пыли. Этот сюжет впоследствии был подхвачен поэтом Дмитрием Кедриным:

Приведу пример из истории моей семьи. После расстрела деда, моего отца воспитывали две женщины: его мама и тетя. Во время Второй Мировой войны единственным источником пропитания для всех троих был паек, который моя бабушка получала за работу на военном заводе. Паек состоял из супа с клецками. Папа мой съедал клецки, а женщинам доставалась жижа. Бабушка моя умерла, когда я была еще совсем маленькой, но я хорошо помню, как папина тетя до последнего своего дня заботилась о моем отце. Такая самоотверженная любовь и забота помогла нашему народу выжить в условиях страшных лишений. В современном мире еврейские дети в большинстве своем не страдают от отсутствия достатка, но поведение многих матерей не изменилось. Современные мамы не принимают во внимание, что ребенок, получивший максимум заботы в условиях лишений, вырастет ответственным за следующее поколения и благодарным предыдущему. Однако в условиях высокого материального достатка напичканное всеми возможными и невозможными благами дитятко научается только получать и требовать большего. Такие понятия, как долг перед семьей и обществом, уважение к старшим, забота о младших и слабых не вырабатываются путем неограниченного потребления.

Евреи во всем мире стали жить лучше, но сохранили те формы поведения в отношении своих детей, которые работали на их благо только в тяжелые времена. Некоторые американские психологи видят в этом новую форму психического расстройства – «синдром еврейской мамы». Заботливая и бдительная, самоотверженная и манипулирующая, требовательная и попустительствующая, страдающая этим синдромом женщина внушает детям не проходящее чувство вины, пользуясь им как инструментом управления. Сторонники существования синдрома еврейской мамы объясняют его появление еще и тем, что в ортодоксальных еврейских семьях, женщины не могут прямо влиять на жизнь общины, так как религиозные, юридические и политические рычаги управления доступны только мужчинам. Чтобы добиться высокого статуса в семье и обществе, еврейская женщина должна уметь манипулировать детьми, особенно, мужского пола. Главным объектом заботы и инструментом влияния еврейской мамы становится, как правило, любимый сын. Еврейскому мальчику с детства приходится жить в парадигме, задаваемой матерью: ты безупречен, пока ты делаешь все, что я от тебя хочу. Мама «лепит» сыновей так, что любое отступление от заданной ею линии поведения вызывает у них чувство вины. Классическим примером являются взаимоотношения Зигмунда Фрейда и его мамы. По мнению отца психоанализа, любовь между матерью и сыном представляет собой вершину человеческих отношений. Только такая любовь приносит матери полное удовлетворение, – писал он. Великий психоаналитик в своих трудах многократно указывает на прочность эмоциональной связи между ним и его мамой. Фрейд считал, что безраздельная любовь матери дарует сыну всепобеждающие чувства уверенности и успеха, которые далеко не всегда подкрепляются реальными жизненными достижениями. Она звала его «Мой Золотой Зиги» («Мой Золотой Победитель»). Фрейд выполнил все, что хотела от него мать: стал знаменитым врачом и прославил ее в своих книгах, неоднократно намекая, что именно его взаимопонимание с ней стало основой разработанной им теории психоанализа. Это пример позитивного течения синдрома еврейской мамы.

В практике психотерапевта, как правило, встречаются случаи значительно менее благополучные. Буквально вчера мне позвонила мама выпускника бруклинского колледжа с жалобой на то, что ее единственный сын так и не сдал квалификационный экзамен на лицензию медбрата. От меня требовалось решить вопрос с экзаменом немедленно. В разговоре женщина неоднократно повторяла, что сделала для сына все и даже оплатила все четыре года учебы в медицинском колледже. Возмущению пациентки не было предела. Поведение сына она называла саботажем. Эта еврейская мамаша хотела видеть своего сына преуспевающим врачом, но тот недостаточно хорошо учился в школе и колледже. Стать медбратом – это самое меньшее, чем сын, по мнению матери, мог отблагодарить ее за многолетнюю неусыпную заботу. Концепция самостоятельного выбора сыном профессии просто не укладывалась в голове звонившей. Я, естественно, не могла обещать американской пациентке выполнение ее запроса, и она отправилась искать лучшего специалиста. Постоянное давление со стороны матери часто приводит к длительным психологическим расстройствам. Американский кинорежиссер Пол Мазурский несколько лет регулярно посещал психотерапевта, безуспешно пытаясь избавиться от доминирующего влияния своей мамы. Наконец, психотерапевт решил встретиться с ней. Через несколько минут разговора с этой женщиной психотерапевт вышел из своего кабинета бледный с трясущимися руками и воскликнул, обращаясь к своему пациенту: «Удивительно, как Вы умудряетесь не сойти с ума?!». В классическом исследовании жизни еврейских иммигрантов в США «Мир наших отцов» Ирвинг Хов описывает еврейскую мать как наводящую ужас своими резкими окриками или раздирающими душу причитаниями. Дочери бледнеют, а сыновья убегают от ее стенаний, уговоров и запугиваний.

Создается такое впечатление, что современные еврейские матери, а иногда и отцы, рассматривают ребенка, как долгосрочный проект. Затрачиваются избыточные ресурсы: бессонные ночи, специальное питание, давление, ограничения, манипуляции, театральные проявления чувств. На выходе ожидаются измеряемые результаты: диплом врача или юриста, удачный брак, почитание и уважение, внуки и правнуки. В качестве подкрепления на всех промежуточных этапах проекта родители должны получать поддержку в виде общественного одобрения и призы в форме зависти соплеменников. В процессе реализации проекта цель часто оправдывает средства. Недавно я присутствовала на детском шахматном турнире в одном их городов Израиля. Значимости турнир не имел никакой, так как большинство маленьких игроков знали немногим больше, чем правила передвижения фигур по доске. Но родители и бабушки всерьез взялись за отстаивание призовых мест для своих чад. Они подсказывали, подсовывали бумажки с правильными на их взгляд ходами, грозили судьям и тренерам жалобами начальству и жесткими разборками полетов. Все это только ради того, чтобы назвать ребенка победителем или призером.

На турнире я познакомилась с мамой очень способного второклассника, репатрианткой из России. Мама растит сына одна и посвящает всю себя его воспитанию. Ирина работает по ночам, провожает сына утром в школу и спит, пока он там находится, чтобы все оставшееся время не спускать с него глаз. Каждая минута жизни мальчика расписана матерью. Он изучает три языка, решает математические задачи на три класса вперед и хорошо играет в шахматы. Вчера мама позвонила мне, жалуясь, что сын кричал ей «я тебя ненавижу», когда она в соответствии с заданным расписанием выключила телевизор, прервав посередине просмотр любимого мальчиком мультика. Помогите мне объяснить женщине, считающей, что она и есть настоящая еврейская мама, что средства ее нехороши, да и цель сомнительна.

Жду Ваших вопросов и комментариев по адресу: DoctorAnnaBerg@gmail.com